أقام عشاق كرة القدم في مدينة سوتشو الصينية مباراة خاصة لكرة القدم، التي تلعب بواسطة الأصابع وليس الأرجل.
<img alt="" src="https://pbs.twimg.com/media/DgPRmFaU8AEEVB0.jpg"/>
وقالت (CGTN Arabic) إن العشاق أقاموا ملعبا صغيرا، ورسموا الصور والألوان المحببة بأصابعهم وكفوفهم وبدأوا المباراة بتحريك الأصابع فقط على سطح الطاولة.
<img alt="" src="https://pbs.twimg.com/media/DgPRmFUV4AAE4Qh.jpg"/>

كأس العالم بالأصابع!

أقام عشاق كرة القدم في مدينة سوتشو الصينية مباراة خاصة لكرة القدم، التي تلعب بواسطة الأصابع وليس الأرجل

ربما تكون المباراة التي جمعت دبا الفجيرة ضد فرسان الغربية الأقل حضوراً من حيث الجماهير، والتي لم يتجاوز عددها 342 متفرجاً، وحتى هذا العدد الذي أعلن عنه قبيل نهاية المباراة بربع ساعة لم يكن في المدرجات، مما دعا معلق قناة أبوظبي أحمد الحامد للإشارة على الهواء مباشرة بأنه لا يرى هذا الرقم في المدرجات.
وقال: ربما تمت إضافة الإعلاميين والمصورين لهذا العدد، خصوصاً وأن المقصورة كان فيها أعداد يحسبون بالأصابع وقد بدت مدرجات ملعب الفجيرة الأنيق شبه خاوية إلا من قلة قليلة من بعض محبي كرة القدم. 
ولم نلاحظ أي تشجيع أو مكبرات صوت أو أي أدوار تفاعلية من قبل أنصار الفريقين خصوصاً فريق الظفرة الذي لم يحضر معه أي رابطة مشجعين كما كان يحدث في السابق، فقد جاء الفرسان إلى الفجيرة بلا مشجعين أو جمهور ولم يكن دبا الفجيرة صاحب الأرض أحسن حالاً بالرغم من احتياج الفريق للدعم الجماهيري لتحسين نتائجه في الدوري.
وحتى الموسم الماضي كانت هناك أندية تستأجر روابط مشجعين مقابل مبلغ مالي يتم الاتفاق عليه بين الإدارة والرابطة، لكن هذا الموسم يبدو أن هذا الأمر مؤجل إلى حين، وربما تكون الحاجة لذلك خلال مرحلة الذهاب الحاسمة.

target1513181443983193875.jpg

ربما تكون المباراة التي جمعت دبا الفجيرة ضد فرسان الغربية الأقل حضوراً من حيث الجماهير، والتي لم يتجاوز عددها 342 متفرجاً،

<a href="https://media.albayan.ae/images/fasil/ccc722.jpg">"جرافيك"</a>
شعر الإيطالي كارلو أنشيلوتي مدرب ريال مدريد، بأنه في حلم بعدما شاهد فريقه وهو يحقق الانتصار 16 على التوالي في رقم قياسي جديد للنادي بفوزه 2-1 على مضيفه ملقة بدوري الدرجة الأولى الإسباني لكرة القدم أول من أمس.
ومنذ الهزيمة 2-1 على أرضه أمام أتليتيكو مدريد في الدوري الإسباني خلال سبتمبر الماضي فاز ريال مدريد بجميع مبارياته بكل المسابقات التي ينافس بها ليحطم الرقم السابق للنادي برصيد 15 انتصاراً متتالياً موسمي 1960-1961 و2011-2012. وعلى ملعب لا روساليدا وأمام أكثر من 29 ألف متفرج، حقق ريال مدريد أفضل بداية في تاريخه.
حيث رفع عدد انتصاراته المتتالية إلى 16 في جميع المسابقات. وبدأ ريال مدريد اللقاء مهاجماً وفي الدقيقة الثالثة سدد الويلزي غاريث بايل كرة قوية تصدى لها الحارس الكاميروني كارلوس كاميني باقتدار، وجنح الكولومبي خاميس رودريغيز في الجهة اليسرى وسدد بقوة ايضاً ارتطمت الكرة بقدم مدافع وخرجت إلى ركنية (6)، ورأسية من سيرخيو راموس إثر ركلة حرة بين يدي الحارس (9).
وضاعت على البرتغالي كريستيانو رونالدو فرصة هدف أول بعد كرة من بايل ومتابعة من مسافة قريبة كانت ردة فعل كاميني لها رائعة وأبعد الخطر (12)، وكاد الباراغوياني العملاق روكي سانتا كروز يفتتح التسجيل لملقة من متابعة رأسية لكرة عرضية من سامو تابعها الحارس ايكر كاسياس بالاصابع خلف المرمى إلى ركنية (13).
الهدف الأول
وخطف الفرنسي كريم بنزيمة الهدف الأول للضيوف بعدما هرب رونالدو في الجهة اليسرى وراوغ الفنزويلي روزاليس روبرتو ومرر الكرة عرضية عاجلها بنزيمة بقدمه في غفلة من مراقبه البرازيلي ويليغتون (19) مسجلاً هدفه الثامن. وسنحت فرصة أخرى لأصحاب الأرض عندما سدد سيرخي داردر كرة مرتدة بقوة كبيرة سقطت من يدي كاسياس وتدخل القائم ليمنع دخولها (23)، وارتد ريال مدريد بهجمات متواصلة وهدد مرات عدة دون أن يستطيع زيادة الغلة حتى نهاية الشوط الاول، فيما اصاب البرتغالي دودا عارضة كاسياس من ركلة حرة تبعد نحو 30 متراً (43).
وفي الشوط الثاني، ضغط ريال مدريد لزيادة الغلة، وتابع رونالدو كرة عالية بطريقة مقصية انحرفت عن القائم الأيسر (54)، وأهدى رونالدو كرة على طبق من ذهب لايسكو تابعها الاخير في جسم كاميني وضاعت الفرصة (56)، وأنقذ كاسياس من التعادل عندما أمسك على دفعتين قذيفة لريسيو (59).
ومرر البرازيلي مارسيلو كرة عرضية خطرة من الجهة اليسرى ارتمى عليها كاميني ببراعة (75)، وارتدت كرة من ويلينغتون على شكل هدية إلى رونالدو الذي سددها مباشرة وتألق الحارس الكاميروني مجددا (76). وانقذ كاسياس مرماه من هدف محقق عندما تصدى لكرة زاحفة وخادعة أرسلها صامويل كاستييخو (80).
الهدف الثاني
وسجل بايل هدف الاطمئنان للفريق الملكي بعد تمريرة بالمقاس من رونالدو (83). وحصل فرانشيسكو ايسكو على البطاقة الصفراء الثانية وخرج (86). ورد كاسياس ببراعة كرة خوانبي من ركلة حرة (87)، وخطف سانتا كروز هدفا لملقة بعدما ارتقى برأسه لكرة من بين المدافعين البرتغالي بيبي والفرنسي رافائيل فاران ووضعها في المرمى دون ان يتمكن كاسياس من رؤيتها (90).
ورفع ريال مدريد رصيده في الصدارة إلى 33 نقطة. وسقط خيتافي أمام ضيفه اتلتيك بلباو بهدف سجله لافيتا مقابل هدفين لميكل سان خوسيه (36 ) وبينيات (90 ).
وفاز اسبانيول على ليفانتي بهدفين للاكوادوري كايسيدو (19) وسيرخيو غارسيا (34) مقابل هدف لخوسيه موراليس (12). وخسر سلتا فيغو مع ايبار الوافد الجديد صفر-1 سجله دل مورال (30).
حلم تحقق
وقال انشيلوتي «هذا يبدو كحلم.» وأضاف المدرب الذي قاد ريال مدريد للقبه العاشر في كأس اوروبا الموسم الماضي الذي كان الأول للمدرب الايطالي مع الفريق «نحن سعداء للغاية بهذه المسيرة ونتمنى الاستمرار.» وتابع «هذا سيمنحني الاشادة من أجل ذلك لكن أنا محظوظ لتدريب مثل هذا الفريق الرائع واللاعبين الرائعين في هذا النادي الرائع ، وقال أنشيلوتي: «إنهم ينسبون الفضل لي ولكن من حسن الحظ أنني أدرب فريقا رائعا ولاعبين يقومون بأداء كل شيء على نحو جيد جداً وهذا هو مفتاح الفوز».
وبالفوز الذي حققه أمام ملقة، حطم المدير الفني الإيطالي الرقم القياسي السابق لكل من الإسباني ميجيل مونيوز الذي تولى قيادة الفريق الملكي في السبعينيات من القرن الماضي والبرتغالي جوزيه مورينيو الذي رحل عن الفريق أخيراً. وحقق كل من المدربين السابقين 15 انتصاراً متتالياً مع الفريق المدريدي، حتى جاء انشيلوتي وكسر هذا الرقم ليصبح المدير الفني الأفضل في تاريخ هذا النادي في هذا الشأن.
كرم 
وكعادته، أظهر أنشيلوتي كرما كبيرا عندما أسند الفضل في الفوز الصعب لفريقه للنجم البرتغالي كريستيانو رونالدو، رغم أنه امتنع وللمرة الأولى منذ انطلاق المسابقة هذا الموسم عن هز شباك المنافسين. وأضاف أنشيلوتي قائلاً: «لقد أعجبني كريستيانو كثيرا لأنه قام بعمل رائع وكان مفتاح الفوز في هذه المباراة». وتابع: «دائماً ما نراه يسجل ولكنه اليوم قام بتمريرتين حاسمتين وجزء كبير من الفضل في الفوز يعود إليه».
وأكد أنشيلوتي أنه على يقين بأن لجنة المسابقات ستلغي الإنذار الثاني الذي تسبب في طرد ايسكو لأنه، على حد قوله، لم يكن عادلا. وربما تكون أكبر مفاجأة في لقاء ملقة هو عدم زيادة المهاجم كريستيانو رونالدو لرصيده من الأهداف مع ريال مدريد رغم أن قائد البرتغالي أسهم في هدفي الفريق. وقال انشيلوتي «قدم عملاً رائعاً وكان نقطة التحول في المباراة. من غير المعتاد ان يغيب عن التسجيل لكنه صنع هدفين.» .
غضب
هاجــــم الظهير الأيسر لريال مدريد الإسباني، البرازيلي مارسيلو، رئيس الاتحاد الأوروبي لكرة القدم (ويفا)، الفـــرنسي ميــشيل بلاتيني، ضمنياً بسبب تصريحات الأخير حول أحقية لاعب ألمــاني في التتويج بالكرة الذهبية لأفضـــــل لاعب في العالم هذا العام.
وقال مارسيلو عقب الفوز على ملقة «نعرف من يجب أن يفوز، إنه أمر أكثر من واضح، ولكننا نرد فقط حينما تسألون». وأضاف اللاعب «لا نتحدث كثيراً في هذا الموضوع بغرف الملابس، ولكن نرد حينما تسألون، ولكن يوجد أشخاص لا يحق لهم إبداء رأيهم بخصوص الكرة الذهبية».
وعما يثار بخصوص إرهاق الفريق قال: «على الصعيد الشخصي لا أشعر به، أنا في حال جيدة وأعتقد أن باقي زملائي يشاطروني الرأي، الفريق قد يصاب بالإرهاق في بعض الأحيان، ولكن تفاني الجميع أمر رائع، نحن في أفضل حال».

المدرب الإيطالي ينسب الانتصار ال16 على التوالي إلى «لاعبيه الرائعين»

أنشيلوتي في أرض الأحلام بعد رقم قياســــــــي جديد

target7423156033597327439.jpg

ينتج التفاعل الإنساني بين الأفراد والجماعات، وسط بيئة محيطة، ما يعرف بالفنون الشعبية، والتي لا نعلم في مكون فرقها وجماعاتها، من هو المبدع الحقيقي، إذ نجدها تأتي تعبيراً عن مزيج الارتباط الحسي والوجداني والمعنوي، بين أبناء المنطقة الواحدة، والذين تجمعهم عادات وتقاليد ولغة وعقيدة وآمال واحدة، وهم أنفسهم من يتوارث هذه الفنون ويطور فيها عبر الزمن. إنها فعلياً، أساسيات تنطبق على نوعية هذه الفنون في المجتمع الإماراتي.
 
تتنوع مضامين وألوان الفنون الشعبية الإماراتية، طبقاً لاختلاف البيئة والسكان، ولكنها تجتمع في نقطة كون أنماطها وجذورها، الأكثر رسوخا في الذاكرة، والأمتن صلة بالوجدان العام، خاصة وأنها استمدت ميزاتها من سكان المكان، وتطورت من خلالهم عبر الزمن. تعكس حقائق المكون الجمالي في مضمون الفنون الشعبية الإماراتية، وطبقاً لرأي بعض الباحثين، واقع كون الفن الشعبي يجب أن يكون صادراً من البيئة، أي من عمق قلب الوطن والمواطن.
 
الموسيقى والرقص 
تمثل الموسيقى جزءا من التراث الشعبي لدولة الإمارات، إذ تمارس الرقصات لدوافع وحوافز كثيرة، فالموسيقى والرقص ازدهرا وتطورا في أماكن مختلفة من الإمارات. ومن أهمها الفنون الشعبية الراقصة، التي تتميز بأنها تقام عادة في الساحات والأماكن المفتوحة، وتُؤدى في المناسبات الاجتماعية والوطنية.
وربما تشترك أكثر من رقصة في مناسبة زواج أو عيد وطني، أو يحتمل أن تعرض كلها في المناسبة ذاتها، ولكنها تختلف ما بين إمارة وأخرى، في قالب اختلافات تتراوح ما بين: البسيطة والجذرية. وطبقا للفرز والتصنيف، في ما بينها، فإنه تندرج ضمن القائمة الرئيسية، مجموعة من الرقصات، منها:
العيالة، الرزيف، رزيف الشحوح، الرهابية، الرواح، الندبة، الطرشة البحرية، الحدوة، أم ديمة، السوما، السحبة المردادي. إلى جانب العديد من الرقصات الثانوية الأخرى. من بينها: الهبان، المعلايا. وتلك الأخيرة تداخلت بعض حركاتها مع الأخرى، وتراوحت بين الوقوف دون حركات موضعية أو التحرك مع عكس توليفة مزيج الإيماءات والحركات الموضعية، معا. إذ يجمعها فضاء واحد، وهو الساحات العامة والأماكن المفتوحة. وإلى جانب الطقس الاجتماعي، يضيف إليها طابع الترفيه والتسلية، بفعل المشاركة الكبيرة من قبل مختلف الأفراد.
ومن حركات الراقصين، يمكن معرفة مسمى الرقصة بالنسبة للخبير بهذه الأمور، ومنها رقصة رزيف الشحوح، والتي تتكون من خمسين إلى سبعين راقصا، يقودهم المسؤول عن الصفوف والأدوات الموسيقية، وتتألف المجموعة من صفين متقابلين متوازيين، يتمايلان حسب النغمة الموسيقية، يمينا ويسارا، وإلى الأمام قليلا، وذلك بالتناوب، بينما يتوسطهم فريق حاملي الطبول ولاعبي السيوف وضاربي البنادق.
وتؤدى عادة، في مناسبات الأعياد والحفلات الرسمية والأعراس، خاصة في إمارة رأس الخيمة. يقال النشيد في رقصة الوهابي، على ثلاثة أنواع: الحربي، المديح، الريمي. ويقف الراقصون في صفين متقابلين، تتوسطهم الطبول، ويبدأ أحد الرجال إلقاء بيت من الشعر بطريقة "الشليل".
ويردده حتى يحفظه الجميع، ثم يتكرر ذلك مع الأبيات الأخرى، وتقدم هذه الرقصة في إمارة رأس الخيمة، ويتناوب فيها الصفان، الحركة والغناء، بالتوازي مع ضرب الطبول. وتعد فنون "الوهابية" من الفنون الأصيلة التي ارتبطت بسكان: العريبي والحديبة والغب.
ومارس أبناء هذه المناطق، رقصات وفنون "الوهابية"، في مكنون مفردات حياتهم اليومية، إذ شكلت لغة أخرى ترصد وتجسد علاقة الإنسان بالأرض والبيئة، وينتشر "فن الوهابية"، بشكل ملحوظ، في البيئة الريفية وفي القرى الساحلية، خاصة في إمارتــــي رأس الخيمـــة والفجيرة.
وتحديدا في المناطق التي تنتشر فيها زراعة النخيل. ولراقصي فن الوهابيـــة، أدواتهم الموسيقية المحددة، كالطبول التي كانت تصنع قديما من جذع النخل، وتفـــرغ يدويا من الداخل، ثم تثبت على طرفيها جلود الأغنـــام، وتشد بحبال من الصوف، ولارتفــــاع أسعار هذه الطبول سعى أهل هذا الفن إلى صناعة طبولهم من صفائح الزيت أو السمن، الفارغة، على أن يشدوا جلود الأغنام على أطرافها.
وتتشابه الرقصة الوهابية مع الرزفة التي تتكون، من عشرين إلى ثلاثين راقصا، يقفون في صفين متقابلين أيضا، وتتوسطهم الطبول، ويبدأ أحد الرجال بإلقاء الشعر، كما في الوهابية، كي يحفظه الجمع، ثم يردده من بعده، حتى نهاية القصيدة، وبشكل متناوب ما بين الصفين:
حركة وغناء، لينفرد فيها بعض لاعبي السيوف وضاربي البنادق. وتحوز رقصة السوما تقليداً آخر، إذ تؤدى من خلال حركة دائرية، يبدأ خلالها أحد المشاركين في الرقصة، بالتصفيق، بالتوازي مع التمايل، يمينا ويسارا. ومن ثم القفز إلى أعلى، بالترافق مع نوع من "الحجل".
ومنها ما يسمى في البيئة المحلية بـ "الرزيف"، هي تطلق على العديد من الفنون واللوحات الغنائية، إذ تزيد على عشرين لوحــة، وهي موزعة في البيئات والأماكـــن المختلفة ضمن دولة الإمارات العربية المتحدة.
 
الآلات الشعبية
يمكننا، وعلى اختلاف الرقصات الموجودة في الإمارات، أن نحصر العديد من الآلات المصاحبة لهذه الرقصات، والتي يختلف استخدامها باختلاف الأغاني الشعبية والرقصات، إذ توجد آلات مميزة لكل فن، فالآلات الموسيقية المصاحبة للعيالة جميعها من نوع الطبول، ولا يوجد فيها آلات وترية.
ذلك لأن أصواتها منخفضة، ويصعب التعامل معها في أجواء الحماسة التي تسود احتفالات العيالة. وتضم الآلات الموسيقية التقليدية التي تشترك في أداء مختلف الفنون في الإمارات، ثلاثة أنواع، أولها: الدفوف والطبول، بأشكالها وأحجامها المختلفة.
والتي منها ما يعزف عليه بقطعة عصا صغيرة، أو باستخدام كف اليد، أو عبر النقر بالأصابع. وهي أصلا عبارة عن آنية مصنوعة من الفخار، كانت تستخدم لحفظ الماء، ثم استخدمت كآلة إيقاع يضرب على جدارها بالأصابع والكف، فيصدر عن تجويفها أصوات مختلفة، حسب إيقاع الكف والأصابع وحجم الإناء. أما آلات النوع الثاني، فهي آلات النفخ التي تحدث أصواتا عن طريق النفخ.
وأخيرا هناك الآلات الوترية التي يعزف عليها بالقوس، وتصدر أصواتا محددة، وهني مثل: الربابة والطنبورة. وتشترك هذه الأنواع الثلاثة، في أداء أغاني الأعراس في الإمارات، وتشكل القاسم المشترك في كل فن جماعي، وتعد من أقدم الآلات الموسيقية العربية، وتختلف في طريقة صنعها.
والتي تحدد بالتالي، إيقاعها، فـ "الطار" مثلا، تعود جذوره إلى ما قبل أيام الجاهلية، وكان يعرف حينها بـ "الصنج": أي الطبل. وسمي النابغة الذبياني، الشاعر الجاهلي، صناجة العرب، لأنه كان يقرأ شعره على قرع الدفوف، ويصنع الطار من حزام خشبي، يشد عليه من وجه واحد، جلد حيوان مدبوغ، وربما عليه توضع قطعة نحاسية بحجم الدرهم، تلف على محيط الدف، لمنحه رنينا مشاركا.
والدف نوعان، الأول مربع والثاني مستدير. وأما الرحماني، فهو طبل كبير يضرب باليد، ويقال له "الدمام". ومصدره الهند، ويصنع عادة من جلود الحيوانات التي تشد على تجويفين من الخشب. أما الجاسر، فيقال عنه "التشاسر"، ويمثل طبلاً صغيراً يضرب بالعصا ويعطي صوتا حادا تسمعه الأذن من مسافة بعيدة.
ويشبه الرحماني في بعض خصائصه "السماع" الذي يعطي صوتا مشابها للرحماني. وربما يضرب بالعصا ويصنع من جلود الحيوانات. ومن الآلات المستخدمة أيضا، "الطاسة". وتسمى أيضا الطويسات، وتتألف من قطعتين من النحاس الأصفر، مصنوعتين على شكل نصف كرة لها حواف مسطحة. وتصدر القطعتان عند التصاقهما، صوتا حادا عاليا، يسمع من بعيد.
 
 
تمازج 
 
تمثل كل وصلة غنائية، قصة غنية تسرد فخر الإماراتي بهويته، واعتزازه بنفسه وبيئته، كما توضح صلته بالعالم الخارجي المحيط به، عبر امتزاج الفنون الشعبية المحلية، بفنون دول الخليج العربي، وكذا فنون البيئات الإفريقية والآسيوية، وذلك عبر التجارة البحرية، وارتحال أبناء الإمارات إلى سواحل شرق افريقيا، منذ عشرات السنين، كما شهدت أرض الإمارات تفاعلا لعناصر بشرية مختلفة منذ القدم، ولكن هذا لا يمنع كون فنون الإمارات الشعبية احتفظت بخصوصيتها ومذاقها المحلي.

موسيقى التراث وأغانيه تعزف اعتــزاز الإماراتي بهويته

target4283289030493166919.jpg

تحول التحدي الجماهيري على مدرجات ملاعب الدوحة بالكامل إلى شرق آسيا بين الكنغارو الاسترالي وشمشون الكوري الجنوبي من خلال المنتخبين الكوري الجنوبي والاسترالي. كذلك شهدنا تشجيعاً بنكهة الحلوى البحرينية التي تأتي في المرتبة الثانية بعد العمانية من جانب والتوابل والبهارات الهندية العريقة. أما في المعركة الأولى فكانت الشعارات السائدة في مدرجات المشجعين الاستراليين متضاربة بين ضرورة تحقيق الفوز على المنتخب الكوري العنيد وبين تذكير عالم كرة القدم الذي يتابع البطولة بكارثة الفيضانات والأمطار الغزيرة التي تضرب الجزيرة الاسترالية والتي تحولت إلى ما يشبه الكارثة مثلما عكست المشجعة الأولى من خلال عبارات المناشدة التي كتبتها على فانيلتها وهي جالسة على مدرجات ملعب الغرافة الذي شهد اللقاء .
وكان رد المشجعة الكورية عليها انكم تواجهون منتخباً مكوناً من مجموعة من الشياطين عندما ارتدت القرون المعروفة في هيئة الشيطان الرجيم. كذلك شهدنا صغار كوريا يحملون علم البلاد ويقابلهم فتاة استراليا حملت العلم وأضافت إليه الرسم على الوجه وفي مدرجات البحرين وجه مشجعو المنتخب تحذيراً بالأصابع وإن رافقته الابتسامة العريضة باعتبار أن لقاء الهند هو ثلاث نقاط في الجيب لتواضع مستوى فتية غاندي الذي ربما يكون قد جاء للمشاركة واكتساب خبرة المواعيد الكبرى بدليل سقوطه أمام استراليا بالأربعة في المباراة الافتتاحية للمنتخبين وبالفعل صدق وعيد أبناء البحرين فاكتسحوا الهند بخماسية مستحقة فأحيا بذلك آمال شعبه وجماهيره بالمدرجات وهناك في الوطن. وبين هذه الشعوب المحبة لكرة القدم قدم اثنان من تمائم البطولة فاصلاً ترفيهياً طريفاً قبيل بداية مباراة استراليا وكوريا الجنوبية على ملعب الغرافة. كما تخللت هذه الثنائيات التشجيعية لبعض اللقطات الطريفة من هنا وهناك كان أبطالها عدد من صغار المشجعين من استراليا على وجه الخصوص.

جماهير الكنغارو وشمشون حبايب و الهند تغرق في البحرين

target4101941202482078933.jpg

اختارت صابرين أن تترك حياتها المهنية وراء ظهرها، وتتفرغ لدراسة فن الطبلة ولكن بطريقة مبتكرة حيث اخترعت أسلوبا جديدا للعب بالأصابع وليس باليد كما هو معتاد، لتمزج بين مختلف أنواع الموسيقى والطبلة في محاولة منها لكي تخرج الطبلة من تحت عباءة الرقص الشرقي وتقديمها بطريقة مختلفة، «الحواس الخمس» التقى صابرين أثناء تواجدها في دبي ليهنئها عن الألبوم الجديد، ويتعرف منها عن الجوانب الفنية الجديدة التي قدمتها في السطور التالية.نشأت بينها وبين الطبلة علاقة حب من أول نظرة حينما ذهبت لرحلة إلى سيناء برفقة أصدقائها وحضرت حفلا بدويا به الكثير من الرقص والعزف على مختلف الآلات الموسيقية، إلا أنها شعرت بشيء غريب يجذبها نحو الطبلة، لتقرر وبدون أي تفكير منطقي أن تشتري واحدة وتتعلم كيفية العزف عليها بمساعدة معلمها أحمد المسيري ، وتترك عملها كمديرة في أحد الشركات الكبرى في مصر، ورسالة الماجستير التي كانت تحضرها، وتتفرغ لدراسة فن الطبلة لمدة 4 سنوات، ولكن بطريقة مبتكرة حيث اخترعت أسلوبا جديدا للعب بالأصابع وليس باليد كما هو معتاد.مزجت صابرين بين ألوان الموسيقى المختلفة شرقية كانت أو غربية وبين الطبلة، محاولة منها لتغيير المفهوم السائد عن استخدام الطبلة في الأفراح والرقص الشرقي فقط، معلنة عن إيقاعات جديدة يمكن للطبلة أن تقوم بها فهي على حد قولها تمتلك شخصيات عديدة، مشيرة لأن هذا الألبوم يحاكي حياتها وذلك لاحتوائه على نماذج مختلفة من الألحان لأنها عاشت جزءا كبيرا من حياتها خارج مصر حيث تنقلت بين أسبانيا وتركيا وفرنسا مترجمة هذه الجولات لألحان بمساعدة ملحنين من المجر والنمسا وغيرهم من البلدان، ليصبح هذا الألبوم بمثابة حالة فنية مليئة بالمفاجآت.ولأن خطوة إصدار ألبوم ليس بالأمر الهين ويحتاج لكثير من المال والمجهود، فكرت صابرين كثيرا لكنها اقتنعت بضرورة وضع بصمة لها في تاريخ الموسيقى حتى لو كلفها الأمر مبالغ مادية كبيرة ، وهذا تحديدا ما قامت به، فبدون تردد قامت صابرين بإنتاج الألبوم على حسابها الخاص واستعانت بشركة «إي. إم. أي» للتوزيع، وقامت بتسجيله في عدة دول،لتظل مدة عام ونصف العام تحضر له إلا أن تم صدوره في الأسواق، وعما إذا كان هناك تمارين للأصابع معينة تقوم به قالت: لا توجد هناك تمارين محددة أقوم بها للأصابع، لأن أكثر ما كان يؤلمني هو رقبتي وظهري بسبب طريقة الجلوس وأن أمسك بالطبلة، وببعض التمارين العادية والتعود أصبح الأمر طبيعي.وعن نظرة المجتمع الشرقي لها قالت: ليس هناك رفض تام ولكن عدم تعود على رؤية امرأة تلعب على الطبلة، فالبعض تقبل هذا الأمر بصدر رحب ولمحت بين عيونهم نظرات من الإعجاب ممزوجة بالاستغراب والبعض الآخر نقدني لمجرد النقد ولعدم تقبله لفكرة عزفي على الطبلة بدون وجود أسباب مقنعة ولكن هذا لم يزعزع من ثقتي بنفسي خاصة بعد أن وجدت أصداء طيبة من الجمهور في كل مكان أقوم فيه بالعزف على الطبلة وأيضا من بعض الفنانين ومن ضمنهم أصالة التي حدثتني هاتفيا وشجعتني على الاستمرار، وتتساءل صابرين عن السر وراء إهمال هذه الآلة وعدم وجود أماكن مخصصة لدراستها على الرغم من أنها تعد آلة شعبية نظرا لتعلق الناس بها فهي بمثابة كرة القدم بين مختلف الرياضات، تخلق نوعا من الألفة وتكسر الحواجز بين مختلف الشخصيات.وعندما سألتها عن وجه الاختلاف بين ذائقة المستمع العربي والغربي قالت: في المجتمعات الغربية لا ينظرون لكون العازف امرأة أو رجل فهم يقيمون التجربة على أساس الأداء، فكثير من الناس سألني وأنا في الخارج عن كيفية لعبي على الطبلة باستخدامي للأصابع وطريقة تعاملي معها، معربين عن إعجابهم بهذه التقنية، على العكس في الشرق الأوسط فأكثر ما جذب انتباههم أنني امرأة ثم يستمعون لي ويحكمون على أدائي.وتستمتع صابرين بالعزف على الطبلة وهي مضيئة نور خافت لأنه يخلق نوعا من الراحة النفسية بداخلها، فهي عندما تمسك بها وتبدأ باللعب عليها تأتيها أفكار الألحان، فهي ترى أن الطبلة مثل النوتة تساعدها على اختلاق ألحان جديدة، حيث يوجد بينهم لغة حوار متبادلة لا يستطيع أحد أن يفهمها سواها، ولأن اللحن الخليجي حجز له موقعا متميزا على خارطة الغناء، تنوى صابرين في الأيام القادمة إصدار ألحان خليجية ممزوجة بالطبلة.وعن إمكانية أن تتجه لعالم الغناء تقول: هذا الأمر لم يخطر ببالي، وليس معنى أنني قمت بتأدية أغنية في ألبومي أنني سوف اغنيدبي - عبادة إبراهيم

لم تكمل رسالة الماجستير من أجلها

صابرين والطبلة حب من أول نظرة

untitled-11115.jpg

لنفترض أن دورينا عبارة عن قصة .. ولنغمض أعيننا لوهلة ونتخيل نهايتها فهناك من سيحمل في مخيلته نهاية مجنونة وآخر سيخبرنا عما يدور في مخيلته معتقدا انه الأكثر واقعية بين الجميع .. وثالث سيجمع بين الواقعية والجنون معتقدا أن الحل الوسط هو الطريق السليم لتخيل خارطة الطريق الأخيرة للدوري ..ربما تكون بعض الملامح قد اتضحت ولكنها كانت جلية منذ أسابيع طويلة فالأهلي وصديقيه العزيزين الجزيرة والعين هما الثلاثي الأجمل في الدوري .. ولكن غيرهم ليس لهم مستوى ثابت فتارة يصارعون على الهبوط وتارة أخرى يعلنون أنهم يسعون للمركز الرابع ليمثلوا الدولة خارجيا .. في هذه الجولة لم يكن هناك جديد في النتائج بل الجديد في بعض المواقف ..فلاعبو الأهلي أحسوا بتأنيب الضمير في اللحظات الأخيرة وتمكنوا من الفوز على الخليج بعد أن كان التعادل هو الخبر القادم .. ومن يتابع المباراة لن يصدق أنها كانت بين الأول والأخير وعشق البقاء حول الخليج إلى فريق من نار نسى من خلاله همومه وعراقيله ومشاكله وتمكن من مجارة المتصدر وإحراجه اغلب أوقات المباراة ..وعلى النقيض تماما كان الجزيرة يتنزه في ملعبه أمام فريق الشارقة الذي يبدو انه قد استسلم ولكن لا نعرف على ماذا استسلم وما هي الرسالة التي يريد إيصالها لجمهوره العريض الذي تحول إلى شلة صغيرة تعد بالأصابع على المدرجات .. فالجزيرة من الثانية الاولى من المباراة حسم كل شيء والشارقة من الثانية نفسها كذب كل ما قاله قبل المباراة ليؤكد أنه فريق لا يجيد سوى التصريحات والكلام والحجج ويجهل كل أساليب التعامل مع المواقف والمباريات الكبيرة .. وعلى الرغم من أن الأهلي والجزيرة لم يظهرا بالمظهر الحسن ولكن يكفيهما أنهما أمتعانا اغلب أيام المسابقة والدور والباقي على البقية التي لا تزال تستعد وتبحث عن نفسها ونسوا أننا اقتربنا من الربع الأخير من الدوري ..وكان العين هو العزاء الوحيد لفرق الطبقة المخملية حين قدم عرضا مسرحيا رائعا على خشبة استاد عجمان والتي كانت عبارة عن خمسة فصول متنوعة .. وأما بقية الفرق فإن الوحدة كان أكثرهم تغيرا بعد أن حقق فوزه الثالث على التوالي وجاء فوزه هذه المرة على عقدته الظفرة فيما كان الأخير يبحث عن فوز أول مع مدربه المحلي عيد باروت الذي يبدو انه يبحث عن كوكبه المحظوظ في فضاء الفلك دون أن يجده ..وكان فريق الشعب الأكثر ذكاءً بتحقيقه التعادل من الوصل في زعبيل ليتقدم ببطء إلى الأمام منتعشا من خسارة كل خصومه وكان أهمها الخليج والظفرة والشارقة ويبدوا أن الدائرة ستدور عليهم في الأيام المقبلة .. وفي مباراة الظل الكبيرة والتي جمعت النصر والشباب تعادل الفريقان بهدفين فالأزرق لا يزال يبحث عن فوز أول على ملعبه والأخضر يريد أن ينسى ماضيه القريب بخسارته نهائي كأس صاحب السمو رئيس الدولة ..عموما فإن هذه الجولة تحمل الكثير من الاستنباطات التي علينا أن نبرزها وهي أن الأهلي لا يزال يتصدر رغم كل ظروفه الصعبة وان الجزيرة لا يمر بمشكلة ولكن هناك من أراد أن يزعزع ثقتهم بدون أن يدري فالفريق في أحسن حالاته مع بعض الهفوات البسيطة فنحن لا نلعب البلياردو بل هي كرة القدم ..وإذا قال البعض ان العين أصبح بعيدا عن الدوري فإن التلميح الذي خرج من لاعبيه كان يحمل دلالة واسعة أن الحقيقة غير ذلك .. وأما بقية الفرق فإنه من الجنون أن نتوقع منهم ردود الفعل في الأسابيع القادمة فهم غريبو الأطوار حقا.

الأحمر واثق الخطى يمشي متصدرا

131821.jpg

• حصة الرياسي مقدمة برنامج «ويك إند» على قناة دبي الرياضية، متألقة وابتسامتها لا تفارقها أحبت المشاهدين فأحبوها.• سررت كثيراً بأن أكون ضيف الحلقة الأولى من النسخة الجديدة لبرنامجها المميز لنناقش مسألة المنتديات الرياضية، مالها وما عليها على الرغم من تحفظي على وقت البرنامج لتزامن عرضه مع مباراة هولندا وساحل العاج مما حرم الكثير من المشاهدين من متابعة برنامجها لانشغالهم بمتابعة مباريات المونديال.• بدأ الحوار سريعاً عن المنتديات ومن أين لهذه المنتديات من مصادر للمعلومات ودعم مادي، حيث إن الكثير من الناس يجهل تماماً كيف تدار وتدعم هذه المنتديات وللعلم فقط ليس إلا فإن المنتديات لديها مصادر معلوماتية أكثر من بعض الصحافيين، ويكفي أن نعلم أن الكثير من الصحافيين يأخذون الأخبار من المنتديات وينسبونها لأنفسهم بدلاً من نسبها للمنتدى المعني الذي انفرد بالخبر وهذه كارثة!• أما عن الدعم المادي فمن المحزن فعلاً ان أغلب المنتديات تمول من قبل أصحابها أي انه لا يوجد من يدعمها وغياب الدعم يصيب أصحاب بعض المنتديات المميزة بالملل والفتور فهم لا يستفيدون أي شيء من هذه المنتديات وقد أنشأوها حباًَ في نواديهم فقط وليس لأي شيء آخر ومع هذا كله يحاربون في كثير من الأحيان، وينتقدون بشدة ولهذا نجد ان المنتديات التي تصمد وتتجدد باستمرار هي منتديات قليلة بل وتكاد تعد بالأصابع!• أما فيما يخص الأقلام والكتاب فبدون مجاملة كتاب هذه المنتديات باستطاعتهم قلب الذبابة وتحويلها لفراشة بجرة قلم! وأنا لا أبالغ في كلامي وكل من يريد ان يتأكد من هذا الكلام ما عليه سوى أخذ جولة سريعة في بعض المنتديات المعروفة ليرى بعينه إبداعات شبابنا المواطن والعربي على حد سواء.• شكراً حصة لإلقاء الضوء على هذه الفئة المتخفية وراء الأسماء الحركية ونتمنى كل التوفيق والنجاح لها في برنامجها إجازة الأسبوع.• لاارغب بالحديث في هذه الزاوية عن مباريات المونديال فالكل شاهد واستمتع بالمباريات ولكني سأتحدث عن بعض الأمور والإيميلات والاتصلات التي أذهلتني من بعض القراء الأعزاء وبسم الله نبدأ:• شاب في الثلاثين من عمره اتصل بي قائلاً إن المونديال ساعده على توفير المال؟ لأنة يرجع للبيت قادماً من عمله الساعة السادسة ويبقى يشاهد مباريات البطولة إلى ما بعد منتصف الليل ولا يخرج كما كان يفعل في السابق فوفر من مصروف البترول ووفر في طلعات السينما والكوفي شوب اليومية!!• إحدى الأخوات تتساءل هل من الممكن أن تبعث برسالة للفيفا لتمديد بطولة كأس العالم؟ فسألتها وما فحوى هذه الرسالة؟ فأجابت أن زوجها لم يكن »يستقر« في البيت أبداً منذ أن تزوجته ومع انطلاقة البطولة بات زوجها لا يخرج من البيت ويقضي معظم الوقت بقرب زوجته، إضافة إلى أنها لم تكن تتناول وجبة العشاء معه نهائياً ومع مباريات كأس العالم أصبحت تتناول هذه الوجبة معه يومياً وفعلاً لله في خلقة شؤون!• زوج وزوجته تراهنا قبل مباراة فرنسا وسويسرا وكان الرهان على أن أي منتخب يفوز في هذه المباراة سيقضي الزوجان الصيف في بلاده ولكن للأسف تعادل المنتخبان، فقال الزوج لزوجته "خلاص اتعادلوا الفريقين »فقري« في البيت وأنا بسافر ويا الشباب بانكوك!!• سوالف سريعة أحببت أن اسردها لكم لأبين كم أن كأس العالم مسيطرة على حياتنا اليومية وحتى النساء اللاتي لم يعرفن يوماً الفرق مابين القائم والعارضة أصبحن خبيرات في كرة القدم فقط لإرضاء أزواجهن ويا حي الله كاس العالم كل أربع سنوات!!• في نهائي كأس الغلابة وبعيداً عن كأس العالم والتشفير بين القطب الأوحد للكرة المصرية في الفترة الحالية الأهلي والزمالك المثقل بالمشاكل انشغلت الجماهير بحلاوة الأداء الأهلاوي الفريق الذي »كوش« على جميع البطولات المصرية والأفريقية، وفي المقابل في مقصورة كبار الزوار وبحضور ممثل رئاسة الجمهورية انشغلوا بالخناقة والتشابك بالأيدي على الهواء مباشرة ولكل شبر يصل له بث القناة المصرية، والظاهر المشفر أرحم وأستر من الفضايح..Fahad.hadi@rta.ae

نتائج البحث عن: كرة القدم بالاصابع